问道斋

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是大业十西年、义宁二年、泰兴二年、皇泰元年等等个年号，这些还仅是被正史记载的。当我们小时候学历史时，看到这些冰冷的文字总容易妄下结论，至少在我初次学习唐史时，年是天下一统，盛唐建立的伟大年份。然而事实并非如此，有多少个年号，就会有多少个分裂政权。唐朝能夺得年被历史认可的武德元年，不乏运气的成分。让我们一起来看看这一年的天下格局。李渊从封地太原起兵，攻克长安，势力范围仅有山西及关中之地。在扬州，有刚刚亲手终结了隋炀帝生命的宇文化及及其万以上的隋朝精锐兵力；在富饶辽阔的河南地区，有拥兵万的李密及其远比李渊军队强大的瓦岗军；在东都洛阳，有同样拥立杨广之孙的王世充，统领隋朝旧部；南方的广大地区，有实力强大的萧铣占据了几乎半壁华夏；还有冉冉升起的新势力窦建德；这些势力当时都不弱于李渊，都有成为历史正统的实力。而北方的大草原上，突厥的实力更是远超在座的各位。当然，我们现在己经知道了，李渊最终横推了一切敌人，武德元年成为历史唯一正统。史学大家吕思勉先生在《隋唐五代史》中评价李世民为中等人才，而其父李渊与其子李治更差一筹；另一位《资治通鉴》的注译者柏杨先生更是对李世民充满不屑，随便拉个帝王也比他强。我们现在回过头去看，李渊也确实有走狗屎运的嫌疑，但运气从来都是人生非常重要的一部分，时至今日依然如此，我们并不能以此否认两人的伟大。如果李世民成为历史唯一的天可汗真的得益于运气与时机，那我觉得庙里应该有他一席之地，不沾他的好运还想去沾谁的呢？而他的父亲李渊，被诟病更多，凭运气、靠儿子等等，几乎就是沾了儿子的光做皇帝。这样的人也该放进庙里供奉，这不就是望子成龙的极致表现