问道斋

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>但如果是修过空观的人，经过一段的寂静，有一点以空性为住，跑不出来的时候，《法华经》对你是最好的妙药。它会让你从排斥因缘所生法而把它转成一种历练。所以，这就是为什么《法华经》能够“荡化城之执教，废草庵之滞情；开方便之权门，示真实之妙理”。就这个概念。乙三、结示分三：丙一、佛法妙；丙二、众生法妙；丙三、心法妙好，我们看最后的总结。整部经题就是妙法跟莲花。妙法跟莲花的修学，天台智者大师是分成三块来说明。丙一、佛法妙。我们先看第一个，佛法妙。一、佛法妙。经云：“是法甚深妙，难见难可了。一切众生类，无能知佛者。”又云：“及佛诸余法，亦无能测者。”故佛法妙也。佛法妙，是讲到佛法界的微妙不可思议。在本经里面讲到不可思议有两个：第一个，是从佛陀的智慧，“是法甚深妙”。就是前面十西品里面其中一段经文说，佛陀的智慧，那种“一念心性即空即假即中”，那个中道的实相现前的时候，是“难见难可了”。整个九法界的众生用他的智慧去思考，都很难知道佛陀的智慧是怎么回事，就是下位不知上位。所以佛陀说，你把文殊、普贤……所有的等觉菩萨全部加起来去思考佛陀的智慧，你不知道佛陀的智慧是怎么回事。这是讲佛陀的智慧是不可思议的。第二个，佛陀的功德，“及佛诸余法”。佛陀所成就种种波罗蜜的功德，也是甚深广大、不可思议。你看神通就好了，以这个神通的功德来說。你看阿罗汉显神通。佛陀在世的时候，提婆达多为了害佛，把大象给灌醉。