问道斋

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门里门外云门禅师去参访汾阳无业禅师，到了无业禅师的道场，正是薄暮时分。云门使劲地敲着深锁的两扇大门，半天过去了，知客师父来应门，云门道明来意之后，抬起一脚正跨入门槛的时候，知客师父出其不意用力把门一关，把他这只脚压在里面了。“哎哟！好痛哟”！云门禅师痛彻心肺地叫着。“谁在喊痛呀”？知客师父佯装不知地问。“师父！是我啦”！“你在哪里呢”？“我人在外面”。“你人在外面，怎么会痛呢”？“因为你把我的脚关在里面了”。知客师父一听，大喝一声说：“你还有里面、外面啊！”云门禅师虽然被压断了一条腿，但是这一关一阖却截断了虚妄纷纭的世界，证悟了内外一如、平等无二的道理。每一户人家都有门，门里门外，大不相同。门，要遮风避雨，保障居住的安全。家，是安乐窝，家里面的东西都是我的；门外，风雨满天，门外的东西，属于他人所有。陶渊明在《归去来辞》说：“园日涉以成趣，门虽设而常关。”门，要可关可开。开门迎客，开门就教，开门才能走进社会，开门才能走入人群，开门才能走向世界，开门才能走往未来。佛教的门很多，华藏玄门、不二法门、无边法门、佛门广大、普门大开。佛教有八万四千法门，接引各式各样的人等，佛门普为一切众生而开，但是有的人急急忙忙走进山门，过不了多久，又急急忙忙地走出山门。所以在寺院的山门，有一个对联写着：“问一声汝今何处去，望三思何日君再来？”横标则是“回头是岸”。有形的门再怎么多，再怎么开，如果心门不开，宝贝不得进来。在佛光山的不二门，有一首对联说道：“门称不二，二不二，俱是我人真面目；山称灵山，山非山，无非我人清净身。”门，当开则开，当关则关。尤其我们的六根门头，更要时时把守好，所谓“六根门头尽是贼，昼夜六时外徘徊。无事上街走一回，惹出是非却问谁”？心门不关好，小偷进来，盗走功德法财事小，有时惹祸上身，陷入绝境，万劫不复，岂能不慎乎？