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这个故事发生在晚清时期的湘西某个偏远寨子,由寨老的口述代代相传。
寨子里有户石姓人家,是祖传的“哭丧人”。
不是寻常的哭灵,而是有一套古老仪式,专在葬礼上替主家哭丧,据说能安抚亡魂,引导其顺利前往阴间。
石家当家的,人称石老倌,他手里那根哭丧棒,更是寨子里出了名的邪乎物件。
那哭丧棒乍看普通,老竹制成,三尺来长,因常年摩挲,竹身油亮呈暗红色。
但细看之下,竹节处刻满了密密麻麻、似字非字的符咒,棒头还系着一缕不知是什么动物的黑色尾毛。
老人们说,这根棒子不能随便碰,更不能拿它玩耍。
石老倌用它哭丧时,棒子点地,哭声能直透幽冥,让亡魂听话。
但若被心术不正之人拿去,或是用在非丧事场合,就能“惊尸”、“引鬼”,甚至……让死人“开口说话”。
这年冬天,寨子里最有钱有势的土司老爷暴毙。
土司生前作恶多端,欺男霸女,寨民敢怒不敢言。
如今他一死,家里妻妾争产,乱成一团。
为了彰显哀荣,也为了镇住可能作祟的亡魂,土司家大管家亲自上门,重金请石老倌去主持哭丧,务必让老爷安安生生上路。
石老倌本不愿接这活儿,他知道土司死得不干净,怨气肯定重。
但管家威逼利诱,他拗不过,只得硬着头皮答应。
出殡前夜,停灵的正堂里,白烛高烧,纸钱灰飞。
石老倌穿上那件祖传的、浆洗得发白的麻布孝衣,手持哭丧棒,开始仪式。
他绕着棺材,一边用哭丧棒有节奏地敲击地面,发出“笃、笃、笃”的闷响,一边拖着长调,用一种极其悲切、仿佛不是人声的调子哭诉起来。
起初,一切正常。灵堂里只有他的哭声和棒子点地的声音。
可哭着哭着,石老倌感觉手里的哭丧棒越来越沉,越来越冰。
敲击地面的声音也变得有些异样,不再是单纯的“笃笃”声,里面似乎夹杂着细微的、像是很多人在低语啜泣的杂音。
灵堂里的烛火也开始莫名摇曳,光线忽明忽暗。
石老倌心里发毛,知道这是土司老爷的怨魂不肯走,在抗拒引导。
他咬紧牙关,更加卖力地舞动哭丧棒,提高哭丧的调门。
就在这时,躺在棺材里的土司尸体,盖着的白布突然动了一下!
紧接着,一只僵硬、青黑的手,猛地从白布下伸了出来,五指箕张,直挺挺地指向堂外某个方向——正是土司生前最宠爱、却也虐待最甚的七姨太居住的院落方向!
与此同时,那根哭丧棒在石老倌手中剧烈地震颤起来,棒头那缕黑色尾毛无风自动,根根直立!
一个极其沙哑、充满怨毒的声音,竟直接从棒子里传了出来,混在石老倌的哭丧调里,断断续续地嘶吼:
“毒……妇……害……我……报……仇……”
是土司的声音!他真的“开口”了!
灵堂里顿时炸了锅!守灵的家丁丫鬟吓得屁滚尿流,尖叫着四散奔逃。
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