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钱龙锡连忙领命记下后问道:“微臣领命!如果这些小部落都归顺了,该如何安置?”
李邦华道:“现在是冬天了,他们没有去处啊,放在边墙外面容易被打,难道把他们安置在边墙内?”
毕自严道:“圣上,现在最好是让他们进入到边墙来,划分一块区域给他们暂时安身,先度过这段难关,到时候,再出去边墙外进行放牧,他们的部落人数加起来不足五千多人。”
卢象升道:“如果附近的小部落都归顺一起过来的话,人数估计最高可达近三万余人,这治安可是个大问题,把他们安排在大同吧,目前大同的兵力是最多的,如果发生暴乱的话也可以控制下来局面。”
韩爌道:“圣上,这段时间还是要给这些游牧民族找点事情干,人一旦闲下来,就容易惹是生非,大同不是还要维建边墙、火路墩吗?让他们去有偿劳动以工代赈获取粮食和盐不总比闲着要好?。”
乾圣皇帝赞道:“是这个道理,现在正缺乏劳力,这个法子好。”众大臣也都赞同。
既然蒙古部落的事情已经告一段落,乾圣皇帝想起了远在西南发生的土司反叛,于是道:“朱燮元在贵州那边怎么样了?”
卢象升道:“回圣上,有了秦良玉将军白杆兵的强援以及粮食军饷的及时到位,目前政局稳定,朱都督已移驻贵竹司(今贵州贵阳),招流移广开垦,恢复经济,据险要立营垒,充实军伍待到时机成熟便要歼灭乱军主力,这事情急不得。”
乾圣皇帝道:“不错,局势平稳下来就好,我也不急,他做的很好,朕无需干预。只是我有一个问题,这土司作乱一直从天启元年年间打到现在,朕粗粗算了一下,在这近七年时间,朝廷调兵遣将将近十万,光是那白银就花费了近七百万两,这可是不得了的事情。你们给朕说说这土司为什么作乱?”
乾圣皇帝一直不太清楚这土司作乱是为个什么?是被剥削了还是被歧视了还是怎么了?后世不都五十六个民族五十六朵花了啊。
还是卢象升发言道:“回禀圣上,臣认为还是主要因为‘人祸’,这事情还要分两头说。那彝族土司奢崇明是有反心已久,在天启元年乘着明廷征调他部率所部兵马援救辽东之际,去到四川校场演武之机,杀死巡抚徐可求等军政官员余人,发动叛乱,建国号“大梁”;二是自开国以来,朝廷就对云贵川实行改土归流政策,奢安之乱爆发前,当时贵州提学道刘锡玄曾上书:云贵川当地百姓遭受贪官污吏的盘剥,生活苦不堪言,然而当地土司也压榨百姓,百姓无一不愤怒,足见当时不仅夷民受到汉族官员的剥削,甚至土司也备受流官“睃削”,臣以为,朝廷必须吸取教训,整顿流官和土司,防止以后再有第二个第三个奢崇明的叛乱。”
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